فالأولى إرادة كونه المستحبّ في المستحبّ ( 1 ) . وكيف كان ( فإن لم يوجد ) النخل فلا يسقط أصل الاستحباب ، بل يعوّض من غيره ( 2 ) . كما أنّه لا ينبغي الإشكال في تقديم الجريدة مع وجودها على غيرها من الأشجار ( 3 ) .

--> ( 1 ) نقله في المختلف 1 : 394 . ( 2 ) الفقيه 1 : 145 ، ح 405 . الوسائل 3 : 26 ، ب 10 من التكفين ، ح 1 ، وفيه : « توضع من أصل الثديين » . ( 3 ) الروضة 1 : 134 . ( 4 ) الحدائق 4 : 47 . ( 5 ) المقنعة : 83 . الوسائل 3 : 23 ، ب 7 من التكفين ، ح 10 . ( 6 ) الوسائل 3 : 28 ، ب 11 من التكفين ، ح 4 . ( 7 ) المختصر النافع : 37 . المعتبر 1 : 288 - 289 . ( 8 ) الخلاف 1 : 704 . ( 9 ) المختلف 1 : 397 . ( 10 ) السرائر 1 : 164 .